Barrio Libre Amanecer

Lectores\as: Sepan que hace tiempo estoy sin internet y consiguientemente no he podido actualizar este espacio. Sin embargo el terrible peligro en que se encuentra el barrio en donde se reproduce la militancia de la agrupación a la que pertenezco (Agrupación Los  Hornos) me obliga a pegar estos dos comunicados,que espero sepan apelar la ayuda de otras organizaciones hermanas.

Un saludo.

¡FRENEMOS EL DESALOJO DEL BARRIO LIBRE AMANECER!

 

El barrio Libre Amanecer (Villa Fiorito, Partido de Lomas de Zamora) nació hace casi dos años como solución inmediata a la falta de vivienda para más de 100 familias. 

En el espacio comunitario barrial funciona un comedor popular y diversos talleres.

Hoy alberga a casi 200 familias, y se encuentra en riesgo de desalojo inminente. 

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El predio de casi tres manzanas, ubicado en Hornos y la Ribera -Villa Fiorito, Partido de Lomas de Zamora-, durante años funcionó como una quema clandestina de residuos. Sus dueños y testaferros lo utilizaron para tirar cualquier tipo de basura ilegalmente, desde los desechos de las curtiembres que rodean históricamente la zona, hasta camiones con medicamentos y residuos hospitalarios.

 

El 27 de noviembre de 2006, un centenar de vecinos, ante la indignación por la situación de impunidad y contaminación, ingresaron al predio empujados por la crisis habitacional que golpea a la provincia de Bs As.

 

Con el esfuerzo de la comunidad, y luego de varios meses de trabajo, fue tomando forma el Barrio Libre Amanecer.

 

Hoy viven en él casi 200 familias, muchas de ellas con varios hijos que asisten semanalmente al comedor barrial, y que antes de la toma vivían hacinadas en los barrios aledaños.

 

El espacio comunitario vecinal fue organizado desde la primera asamblea de la toma, y es sostenido hasta el día de hoy con el esfuerzo voluntario y el aporte de vecinos del barrio y de organizaciones sociales populares.

 

Las intimidaciones de desalojo no se hicieron esperar. Dos denuncias, una a nombre de Julio Ramos -un ex militar que adquirió las tierras durante la última dictadura-, y otra a nombre de Alfredo Cachón, se presentaron en la comisaría 5ta de Lomas a pocos días de la toma.

 

Luego de un año y medio de organización y construcción del barrio, Alfredo Cachón amenaza nuevamente con el desalojo, pero esta vez presionando mediante la Fiscal, la Dra. Simón en la UFI Nº 18 de Lomas de Zamora, quien pidió la orden aún sin haber imputados en la causa.

 

Los vecinos recuerdan cuando en el 2002 Cachón junto un grupo de matones se trenzó a los tiros para evitar la ocupación hoy conocida como "Barrio Soledad", bautizada en homenaje a la compañera –embarazada de 5 meses- que fue asesinada por esta patota, con la complicidad de la comisaría local.

 

Acusado por el homicidio de Soledad y con sus matones prófugos, Cachón curiosamente sigue haciendo avanzar la causa por el desalojo del Barrio Libre Amanecer.

 

A través de la comisaría 5ta de Lomas y con la complicidad del municipio, durante las últimas semanas sufrimos presiones de todo tipo: ya sea mediante policías de civil que aparecen en medio de la noche amedrentando compañeros, o apostando abiertamente camiones de Infantería en la esquina del barrio provocando tensión entre los vecinos.

 

Ante la situación de alarma, llamamos a los compañeros y organizaciones sociales a solidarizarse y colaborar en la difusión, para contrarrestar un posible intento de desalojo del barrio que creemos puede hacerse efectivo en los próximos días.

 

 

¡No al desalojo del Barrio Libre Amanecer!

¡Tierra y vivienda digna para todos!

 

Contactos:

 

Manuel: 1536382323 (Agrupación Los Hornos)

 

Juan: 1561240890 (Libre Amanecer)

 

Iván: 1564475476 (Bachillerato Popular Tierra y Libertad)

Barrio Libre Amanecer: secuestros y torturas en la comisaría 5ta de Lomas de Zamora.

Martes 9 de setiembre de 2008.

En la tarde del día de ayer, policías uniformados sin identificación detuvieron ilegalmente a 11 vecinos del barrio, tras negarse a firmar una notificación por el delito de usurpación.

A golpes y forcejeos, subieron a los compañeros a un patrullero y los trasladaron a la comisaría 5ta de Lomas de Zamora, a cargo del Capitán Quiroga. Mediante 4 hs de golpes, insultos y torturas de todo tipo -incluyendo el despojo de toda la ropa, simulacros de fusilamiento y reducción a la servidumbre de algunos compañeros por su condición de inmigrantes-, los obligaron a firmar la notificación.

Con la presión permanente de las organizaciones, compañeros y organismos de DDHH, los 11 vecinos secuestrados fueron liberados hacia las 21  hs del día de ayer.   

Desde el momento de la detención, los vecinos se hallan cortando Hornos y la Ribera.

Pese a que el próximo miércoles entrará en estado parlamentario el proyecto de expropiación del Barrio Libre Amanecer -presentado el día viernes en la Cámara de Diputados de la Provincia de Buenos Aires-, la situación de impunidad y represión se acrecienta con el paso de los días.

Denunciamos al Capitán Quiroga y a los efectivos de la comisaría 5ta de Lomas por el secuestro y la aplicación de torturas a nuestros compañeros.

Llamamos a compañeros, organizaciones sociales y organismos de DDHH a denunciar y difundir la gravísima situación en la que nos encontramos.

Agradecemos a los compañeros y organizaciones sociales que al día de hoy se contactaron para acompañarnos y solidarizarse.

Barrio Libre Amanecer.

Agrupación Los Hornos.

 

Contactos:

Manuel : 1536382323
Iván: 1564475476

los_hornos@yahoo.com.ar

Revanchismo

Cecilia Pando, referente de la asociación victimas de la idiotez, esta cruzando brotes neurótico-neofalangistas. Sucedió ayer, en Corrientes, cuando fueron condenados cuatro ex milicos (uno de ellos ex jefe de su marido, el señor Mercado) por delitos de lesa humanidad. La señorita Pando, acuso seriamente y amenazó de muerte a Eduardo Luis Duhalde, Secretario de Derechos humanos de la Nación. Gritandole "Terrorista!!", "Te voy a matar" , la señorita Pando estaba más cerca de la locura, que de la justicia que dice defender. Ante esta situación, el diario critica a realizadole una entrevista (la pueden ver completa aquí) :

–¿No cree que es distinto usar los recursos que proporciona el aparato del Estado para asesinar y, por otra parte, que civiles cometan esas mismas acciones?
–Los militares no atentaron contra todos los argentinos, combatieron las células terroristas. En cambio, los guerrilleros atentaron, torturaron y pusieron bombas contra toda la población. Aún hay 21.700 atentados contra terroristas impunes.

–¿Por qué le dijo al secretario de Derechos Humanos, Eduardo Duhalde, “te voy a matar con mis propias manos”?
–No le dije eso. Dije que el terrorista Eduardo Duhalde, que hizo apología del delito en los 70, hoy está acá como funcionario. Es un viva la pepa. Eso dije.

–Usted le hizo la señal de que lo iba a degollar. Eso está filmado por las cámaras de televisión.
–No me acuerdo de haberlo hecho. Estaba muy nerviosa, pero no lo creo.

–Su gesto está incluso fotografiado.
–Me lo comentaron, pero no me acuerdo. Estaba nerviosa.

–¿Les gritó “cobardes” a los miembros del tribunal?
–Puede ser, creo que sí.

–¿Y a la diputada Victoria Donda, que es hija de desaparecidos, qué le dijo?
–Que conocía a su hermana Daniela (que se negó a hacerse los análisis de ADN y cuyo nombre verdadero es Laura) y que ella sí era una gran persona. Que debía aprender de ella.

En una esquina oscura del recinto donde se condenó a los represores, Atilio gramponi, miraba sorprendido, escribiendo los siguientes versos:

De lo verde se te cae todo

la solapa del uniforme arrugado

las mejillas ofuscadas de ir jugando al poliladrón

donde sos la buena

la mujer maravilla del libre mercado

Quizás quieras seguir corriendo las armas

apretandolas como aceitunas grasosas

Si tu marido se fue a retiro

vos quedaste en constitución

buscando la justicia

acefala cristiana, casta, castrense de los tozudos asesinos

padres del invierno sangriento de nuestra historia

Tu justicia ya existe

se llama traición

impunidad

edificios altos donde escupen su vejez los traidores de la patria

como el orejón que conocés

y que no olvidamos

saludalo de nuestra parte/patria

al hijo de puta/dehoz/delhambre/delainfamia/delamiseriaplanificada.

El odio

Trémulamente

tomé con el acero de mis manos tus belleza

como tomarían la fábrica los obreros febriles

como toman la tierra las familias despojadas

Por eso

expropia estrellas la sed de tus ojos

y tus labios el sabor ajeno

donde tiembla el traidor y lloran con colores vergonzosos

los violáceos funcionarios.

Y Sin embargo

es cruel inhumano horrible

depredatorio depresivo despreciable

repugnante impugnable purgatorio

Esperarte así.

Esperar espejos de tu nombre

un mensaje de texto

el sonar del teléfono

los relojes de la mano, de la tele

del celular me miran constantemente.

Esperarte mirando el tiempo es una cosa terrible

es administrar el hambre, la escasez, la miseria

sin saber hasta cuando o por qué.

Esperarte es como estar insomne

es un estado físico diferente

como el de un cigarro o un burócrata sindical.

Apuntes para la militancia

Dejo aquí, un texto maravilloso del compañero Cooke, al mismo tiempo que les anticipo algunas citas interesantes del libro.

"En el año 1945 Perón planteó perfectamente el problema nacional, acá hay una frase clave y que él de una manera o de otra la ha repetido siempre: "Cien años de explotación interna e internacional han creado un fuerte sentimiento libertario en el espíritu de las masas popu-lares". La izquierda inclusive no la entendió. Posiblemente si Perón en vez de decir frase tan senci-lla hubiese dicho: La dialéctica de la lucha de clases internas, en relación con la liberación de los pueblos semicoloniales en la época de la expansión financiera del imperialismo, se conjuga en una unidad dialéctica dentro de las coordenadas de la economía y de la historia mundial. Si lo hubiese dicho así, de esa forma, la izquierda tal vez lo hubiese reconocido como un hombre genial.

‘Nosotros no nos integramos al peronismo, el peronismo no es un club o un par-tido burgués al que uno puede afiliarse, el peronismo es fundamentalmente una experiencia de nuestro pueblo y lo que nosotros hacemos ahora es descubrir que siempre habíamos estado integrados a ella, en el sentido que está integrado a la experiencia de su pueblo todo hombre que se identifica con los intereses de los más’

"El peronismo jaquea al régimen...pero sólo con métodos revolucionarios podrá suplantarlos".

Noticias de ayer

Como se sabe hace tiempo el "campo" (las organizaciones patronales) se movilizan en Palermo y harán un flamante acto en el reconocidisimo "Monumento De los Españoles". Pienso en el "Monumento de los Españoles" y me acuerdo del Martín Rivoira Lynch, uno de los mejores personajes de Fernando Peña que representa a las clases altas de nuestra sociedad (Y que Peña, vale aclarar, conoce bien). Más específicamente recuerdo un monologo, en el que Rivoira Lynch elogia la Av.Libertador y dice algo asi como "El verde, el monumento de los españolesh, el túnel de liertadorrr, boló!!!!".
En fin, nada. Estoy diciendo pelotudeces, pero básicamente lo que quiero manifestar es ¿No había un lugar menos oligarca para hacer el acto?. Después dan explicaciones y dicen "no somos gorilas, no nos digan oligarcas". Es imposible no pensarlo de esa manera. Y mucho menos cuando leemos lo siguiente en el diario crítica del día de hoy:

" (el campo) Prometió una movilización "familiar", a la que adhirieron desde la Coalición Cívica hasta el comunismo revolucionario. Barrionuevo, flamante aliado de la mesa de enlace, quiere llevar "20.000 trabajadores"

Todos nos acordamos de Barrionuevo y su speech "Si dejamos de robar dos años pagamos la deuda externa". Buenísimo, ahora el bloque campo, tendrá un sector de los trabajadores que apoyan a las patronales del interior. No son gorilas, son "dirigentes populares". Alzan la bandera del federalismo pero se codean con los que ayer asesinaron a Dorrego, y hoy por oportunismo se disfrazan de gauchos. Sino ¿Cómo se explica esto?

"(...)estará el macrismo, que materializará su apoyo al sector agropecuario con su partido Propuesta Republicana (PRO). (...)
También estarán la dirigente de la Coalición Cívica, Elisa Carrió, así también el capocómico Nito Artaza, quien adelantó que estarán presente en el acto junto a los ahorristas."

Ahora , la FAA ¿¿tiene militantes!? y que les dice "Vamos a hacer la reforma agraria junto el PRO , Coalición Cívica y la Iglesia". No creo. Ciertamente Buzzi es un traidor. Si tiene el respaldo de los pequeños y medianos productores, si tan interesante le parece la gestión del compañero Evo morales, qué explique de una vez qué hace con la SRA!. ¿Dónde se vio que ante una problematica sectorial, los trabajadores abracen una alianza con la patronal!?. Eso no existe. Las cuatro entidades hicieron que eso exista, y en ese sentido, merecen un reconocimiento político que ya lo tienen, y es el de "adversario".
De todas formas, lo que más me indigna y el motivo real de este post. Es esto:

"Al acto del campo concurrirán también el Movimiento Socialista de los Trabajadores (MST), liderado por la ex legisladora Vilma Ripoll; Izquierda Socialista (IS), una escisión del MST; la Corriente Clasista y Combativa (CCC) de Juan Carlos Alderete y el Movimiento Independiente de Jubilados y Desocupados (MIJD), de Raúl Castells."

Fijense. Corriente Clasista Combativa. CLASISTA COMBATIVA. Hoy va a participar en una acto político con Macri, Carrió, la SRA y Barrionuevo. Hoy van a compartir un espacio con los que ellos mismos llaman el enemigo, como por ejemplo Macri, cuyas políticas no creo que beneficien los trabajos territoriales que tiene la CCC en las villas de Capital Federal. Claro no quieren "estar" con el Gobierno, lógico, por eso prefieren compartir un acto político (que es también un hecho político) en conjunto con la oligarquía.
Claro que conozco a quienes durante un tiempo fueron mis compañeros y previsualizo su respuesta: ¿Bueno vos que proponés?. CUALQUIER COSA menos estar al lado de esos buitres. Muchos otros compañeros y organizaciones sostienen construir una tercera posición, que no esta nada mal, pero considero que no es una solución política concreta al conflicto; por el lamentable hecho de que el trabajo concreto de la izquierda es pobre para intervenir en este contexto. Si estás tan en contra del gobierno, no podés hacer que quede tan a la izquierda, participando como organización en un acto con el gorilaje todo enardecido. Exigirle al gobierno que cumpla con sus discursos pogresistas, que distribuya la riqueza y que profundice la democracia haciéndola más participativa, y no todo lo contrario.
Tristemente la historia se repite y gran parte del campo popular esta cometiendo un error histórico, hija de la izquierda que ayer, que sin saber leer el proceso popular del peronismo, celebró el golpe del 55. Anarquistas, comunistas, socialistas y demás, saludaron con alegría la dictadura que inició un ciclo de represión, retroceso y neocolonialismo en nuestro país.

Un viaje

La Guajira, Colombia.

"Me siento como si volviera de un viaje al pasado. Hace mucho que no veo la luz eléctrica; que no disfrutaba del agua potable. No sé lo que es el agua caliente desde hace muchos años. Me trataron peor que un animal. Ni siquiera era un tratamiento para un animal. Sólo había crueldad, arbitrariedad y maldad. Viví rodeada de insectos letales. Cuando caminaba llevaba un gorro enorme que me cubría todo el rostro para protegerme de la cantidad y variedad de bichos que te caen encima desde las plantas."

Ingrid Betancourt

Anarco-peronismo

Difundo y paso un manifiesto del anarco-peronismo que aplaudo totalmente. Que lo disfruten!

¿Cuántas veces te miraron mal cuando dijiste que eras peronista?¿Cuántas veces notaste que te miraban como un bicho raro al confesar tu peronismo?¿Cuántas veces esperaste un tiempo antes de contarle a tu novia sobre tu peronismo, sabiendo cómo te iba a mirar? Los peronistas sufrimos persecusiones, fusilamientos, desapariciones. Y además de todo eso, sufrimos ser vistos como bichos raros.

Los sectores de la clase media acomodada, ese medio pelo, de alto NES y concentrado principalmente en centros urbanos, no pueden entender cómo uno de "ellos", o sea, una persona "bien", puede llegar a pertenecer a esa enorme patota que es el peronismo.

Tu suegro o tu jefe pueden aceptar cualquier cosa, que seas liberal, que seas medio fachito, que seas socialista, hasta incluso que seas marxista, pero lo único que no se pueden explicar es que seas peronista.

Cuántas veces viste en la tele, o los diarios, cómo una manifestación peronista era denostada, tratada como algo sucio, patoteril, clientelar y despreciable. Sin embargo, una marcha de personas "bien" portando velas y reclamando violencia policial, es una reafirmación de los valores republicanos.

Cuántas veces viste que toda ideología peronista era considerada de calidad inferior a las probadas y razonables ideologías liberales, marxistas, socialistas, etc., y cómo los autores del peronismo siempre fueron despreciados cuando no degradados como no intelectuales.

Cooke dijo alguna vez que el Peronismo es el hecho maldito del país burgués. Ricky Espinosa en cambio dijo "los peronistas somos las ovejas negras de la sociedad careta". El Peronismo es ese elemento que el aparato cultural de la superestructura tilinga del coloniaje, no logra asimilar. Le es ajena, le es agresiva. Insulta a los patrones de buen gusto de la sociedad más careta. Cantar la marcha peronista causa mucho más desagrado que cantar la internacional.

A su vez, el peronismo se desnaturalizaría si fuera asimilado por esa superestructura. Se volvería algo estéril, anodino, inofensivo. Se volvería un elemento más que sostiene esa superestructura tilinga. El peronista es un ser por naturaleza anarkista respecto a esa sociedad careta y gorila. El día que el peronista deje de ser ese anarka que la sociedad no entiende, debería aceptar las reglas de esa superestructura, renunciando jústamente a lo que lo hace peronista. Se convertiría entonces en un gorila, en algo que ya es la negación del peronismo. Se convertiría en un Guardia de Hierro, un CDO, un Menemista. Terminaría votando a Lavagna.

Por eso, el verdadero Peronista, en su estado más puro y natural, es el Anarko-Peronista. Esa persona contradictoria, esa fuerza de cambio social, ese elemento cuestionador de la realidad establecida. El verdadero Anarkista es a la vez el Verdadero Peronista. Celebremos el Anarko-Peronismo, ya todo lo demás es peronismo tibio que termina militando en las filas de la sociedad conservadora.

Anarko-Peronistas del mundo, ¡¡¡Uníos y Marchad a la Plaza!!!

En el puente

Atilio Garrafa, escribió este poema en un café de Avellaneda, un 26 de Junio.

En el puente

En el responso del hambre
Me lloran sus nombres
Cortando la calle.

El frío de tu campera
No tenía ni armas ni inventos
Para defender con amor blindado
La dignidad salada del pueblo

Qué violentos eran, sin embargo
Sangrientos piqueteros
Cuidado cuidado
Quieren quilombo quilombo quieren
Están armados, son mala gente.

En el descampado del desempleo
Buscaban el duro quilombo
De trabajar
De aprender
De luchar.

Y un día singularmente metálico
Se les cayó la vida.

Sus cuerpos cayeron
En botas grotescas bonaerenses
Donde el asesino ríe la sangre inocente.

Apenas canta el puente
La canción de un piquete negro
Como la mañana de una noche llovida me siento
Todavía hoy.

Negros de mierda.

Campo (II)

Chury: en la Argentina la gendarmería levantó uno de los piquetes carreteros de Gualeguaychú, en muchas zonas de ese país se nota el desabastecimiento de alimento. Uno se pregunta, ¿qué intereses están de un lado y del otro en este conflicto donde los sectores del campo amenazan prolongar 100 días más esta protesta?

Petras: Yo creo que hay una dinámica en Argentina que mucha gente no ha comprendido. Creo en el comienzo el conflicto era un conflicto reivindicativo para bajar las tarifas en las exportaciones del sector agro, pero con el tiempo y el éxito que han tenido los agro exportadores, particularmente, movilizando los pequeños y medianos agricultores y con el avance de los paros y la incapacidad del gobierno de resolver el problema ni por una intervención fuerte o a partir de concesiones. Yo creo que los que dirigen este paro es la derecha económica y los pequeños agricultores combativos son las fuerzas de choque, en cualquier caso ellos no van a dictar las condiciones para un arreglo, mucho menos se van a beneficiar de las consecuencias. Pero más allá, en el último tiempo, la derecha política se ha ido involucrando particularmente movilizando la clase media en la ciudad de Buenos Aires, Rosario y el interior; y han tomado últimamente una fisonomía política para debilitar desprestigiar al gobierno. Y como el gobierno no tiene una política de parar o movilizar contra los partidos, han quedado con declaraciones unos momentos duros y otros con discursos conciliadores y esta vacilación ha estimulado a la derecha política ahora con cacerolazos en Buenos Aires y van mas allá ahora de la lucha reivindicativa. Yo creo que atrás del paro de agro exportadores está la derecha política y la ultra derecha que está, no simplemente tratando de desprestigiar al gobierno, sino desplazarlo, forzarlo a una crisis económica de desabastecimiento. Buscan provocar una crisis tanto en las cuentas externas como en la inflación interna, por la falta de mercancía y la falta de control sobre los caminos y transporte. Eso me hace pensar que ha entrado en este cuadro algo que hace tres meses no pensaba, que son los grupos golpistas que están metidos en este proceso, que no sólo quieren cambiar la política económica sino que quieren cambiar el régimen mismo. En ese sentido creo que las alternativas que enfrenta el gobierno son dos. Uno, una capitulación que creo que es lo más probable. Aceptar concesiones económicas y sufrir la pérdida de carácter, el desprestigio por su política. La otra alternativa, que no está sobre la mesa, es intervenir en las grandes unidades de producción agro exportador. Amenazar con tomarlos y desplazar los oligarcas y reorganizar la organización de producción. Y eso es una manera de combatir las exigencias exageradas del campo. Pero para eso necesitas un gobierno mucho más a la izquierda, un gobierno capaz de poner frente a la ciudadanía, frente a los sindicatos, a los obreros, a los pobres, un programa alternativo diciendo que "si el capitalismo no está dispuesto a producir nosotros tomamos estas unidades y ponerlos a trabajar bajo el control del Estado con la colaboración de los obreros, trabajadores y jornaleros del campo". Pero ni se considera eso, ni siquiera la izquierda argentina ha discutido esta alternativa. Entonces yo creo que en el territorio de lo probable, estos paros van a seguir hasta doblegar el gobierno. El gobierno no tiene otra alternativa que negociar con los capitalistas que dirigen el paro y dentro de la izquierda típicamente argentina, la izquierda radical ha tomado partido con el sector agrícola, supuestamente en solidaridad con los pequeños agricultores. Pero el hecho es que los pequeños agricultores están en solidaridad con los grandes agro exportadores, incluso son mas combativos como fuerza de choque y como en otros países, la pequeña burguesía lo ha notado y la gran burguesía está simplemente esperando, provocando para tomar el poder en esta coyuntura. Yo no creo que la pequeña agricultura tenga una señal de considerar alguna alianza con la izquierda, mucho menos con los obreros y sindicatos. En este caso, uno tiene que rechazar cualquier esfuerzo de diferenciar entre el pequeño y el gran agricultor, porque ya están hegemonizados, forman un block político, y están en una trayectoria de confrontación y buscan derrocar al gobierno. En este sentido creo que la lucha ahora es entre el centro izquierda institucionalizado y paralizado, pero dentro de los matices de un sistema burgués democrático; y afuera la ultra derecha encabezada por los agro exportadores que están acumulando fuerzas rápidamente y eso es lo más importante mientras el gobierno está paralizado, la izquierda no muestra ninguna señal de presentar alternativa. Es la ultra derecha que está resurgiendo, los marxistas, los trostkistas no reconocen que como consecuencia de este paro, ellos no se van a beneficiar, sino que es la ultra derecha la que va a cosechar todas las consecuencias de eso. En esta situación creo que uno tiene que poner toda la fuerza contra el paro de patrones, movilizar todas las fuerzas disponibles sufriendo desabastecimiento, la inflación y en ningún caso dar apoyo al gobierno de Kirchner, pero sí defender las instituciones y leyes democráticas, contra estos resurgentes golpistas

Al Gorilaje

Quiero compartir con uds las sabias palabras del compañero Ruben Dri:

El golpe está en marcha

El golpe está en marcha. Uno puede cerrar los ojos y negarlo, pero hoy no es posible dudar. 'Si nos quedamos acá tenemos que estar dispuestos a lo peor'; 'estamos en guerra'; 'esto es una revolución'. Son frases que jalonan los cortes de ruta motorizados por una derecha que sabe lo que quiere y una izquierda estúpida que cree que está haciendo la revolución.
Lo que está en marcha es efectivamente una 'revolución', pero una revolución conservadora neoliberal que quiere la anulación práctica del Estado, que de una u otra manera entorpece sus sucios y multimillonarios negocios. De parte del gobierno hay una parálisis sumamente peligrosa. Las acciones de ayer, el intento de abrir la ruta 14, no hicieron más que potenciar la marcha de la derecha golpista. Narra el evangelista Marcos que cuando Jesús llega con los militantes de su movimiento a la población de Betsaida le presentaron un ciego para que lo curase. Jesús 'después de mojarle los ojos con saliva, puso sus manos sobre él y le preguntó '¿Ves algo?', el ciego que empezaba a ver, dijo: 'Veo a los hombres como si fueran árboles que caminan''. Gran parte de la sociedad ve la marcha del golpe como si fuesen árboles que caminan. Continúa la narración: 'Luego, le puso nuevamente la mano en los ojos y éste empezó a ver perfectamente y quedó sano, ya que de lejos veía claramente todas las cosas'. El verbo griego utilizado enéblepen, pretérito imperfecto de blépo, no significa sólo ver, sino ver críticamente. Todo el pasaje se refiere a la comunidad que debe abrir los ojos y comprender qué está sucediendo. Una de las mentiras más perversas de las tantas con que la gran prensa nos inunda todos los días es la de la lucha de los 'pequeños productores' como si éstos actualmente estuviesen en la Federación Agraria, en la que, en realidad, están los rentistas, que mientras sus campos siguen produciendo pueden darse el lujo de pasar sus días en la ruta.

Los pequeños productores están en otra parte, en el Mocase, en el Mocafor, en el Mocaju, en el Mam, en una palabra en el Frente Nacional Campesino que debe luchar a brazo partido para que los que hoy cortan ruta no los despojen de sus campos. Éstos no podrían hacer un paro indefinido. Sólo los ricos lo pueden hacer. Las luchas de clases nunca se presentan en estado puro. Las contradicciones atraviesan a los distintos bloques que continuamente se forman. Hoy hay con claridad dos bloques atravesados por multitud de contradicciones internas. El bloque de la derecha pretende, como dice la inefable Carrió, que expresa a todo el pueblo. Con claridad hay que decirlo: En ese bloque como en el otro hay múltiples contradicciones, pero su triunfo sería el triunfo del neoliberalismo con todo lo peor de su negra historia. Las múltiples contradicciones del otro bloque, especialmente la no ruptura de la estructura neoliberal, la no recuperación de los hidrocarburos, la política minera y otras yerbas hacen que no sea fácil acompañarlo en esta lucha. Pero no hay opciones. Si el golpe de derecha triunfa habremos retrocedido trágicamente y entonces, a todos los que se desentendieron habrá que decirles: ¡A llorar a la Iglesia!
Buenos Aires, 15 de junio de 2008

Yo me caigo y me levanto en los tibios dirigentes del PJ, desmovilizadores, traidores y forros como siempre. El Miércoles hay que estar en la plaza cantando:

Con cabeza de gorilas vamo a hacer una mesada

con cabeza de gorilas vamo a hacer una mesada

para que coman los pibes

de la patria liberada!.

El Che en Fiorito

SÁBADO 7 DE JUNIO

DESDE LAS 14 HS.

“EL CHE EN VILLA FIORITO”

“LA LUCHA DEL CHE VIVE EN NUESTROS BARRIOS”

CÁTEDRA ABIERTA DE ESTUDIOS AMERICANISTAS: PROF. JUAN ROSALES DE LA UBA

SERIGRAFÍA

VIDEO

MURAL COMUNITARIO (Hornos y La Ribera)

MÚSICA LATINOAMERICANA CON JUAN CRUZ

INAUGURACIÓN DE LA CALLE CHE GUEVARA EN EL BARRIO LIBRE AMANECER

LENTEJEADA POPULAR Y BUFFET

ORGANIZAN:

CÁTEDRA ABIERTA DE ESTUDIOS AMERICANISTAS FFYL-UBALA

CASITA DEL BARRIO 3 DE ENERO

ESPACIO COMUNITARIO DEL BARRIO LIBRE AMANECER

ENCUENTRO DE LA RESISTENCIA INDÍGENA, BARRIAL Y CAMPESINA(Murgas Los Locos y Los Piratas de Fiorito en el CEPOFI (Colectivo de Educación Popular de Villa Fiorito), Fundación Che Pibe, MOINO (Movimiento Indígena de las Naciones Originarias), EL voluntariado Universitario y la Cátedra de Estudios Americanistas, Jóvenes de la Resistencia Indígena de La Plata y el Grupo Cruce Libertad)

LUGAR: LA CASITA DE COLORES DEL BARRIO 3 DE ENERODARWIN Y BLANCA ROJAS.

VILLA FIORITO encuentrodelaresistencia@yahoo.com.ar

Un poema

He encontrado un poema de Atilio Garrafa. Cuentenme qué les parece.




Paredón y después?

Si desde arriba nos cae un yunque errático,
Imperio de corporaciones extendiéndose en verdes carcajadas

Y tenemos bajo el brazo el pan del hijo amanecido
El pan manoseado por manos invisibles
por inversiones financieras,
eléctricas
como picanas.


Dejémonos oír en la tierra dejémonos oírla
sus voces de milenios ardientes, su cara de sangre reseca
Imagino sus fuegos y nos bailan en los ojos
columnas de protesta,
asambleas populares

nuestras manos cantan fabricas autogestivas.



Pero sentimos vibrar otra vez sus pesados pasos de calientes metales,
Son excrementos cenicientos de volcanes bursátiles,
risueños como un guante blanco.


Desde arriba nos cayó un yunque errático,
Imperio de corporaciones medrosamente verdes.


Nuestro crimen es repetir la azorada hazaña de llegar a fin de mes.

Colonialismo del XXI

Algunas pequeñas cosas que pensé, leyendo "los condenados de la tierra" de Franz Fanon; una obra fascinante y de mucha importancia en la militancia setentista.

"La zona habitada por los colonizados no es complementaria de la zona habitada por los colonos. Esas dos zonas se oponen pero no al servicio de una unidad superior. Regidas por una lógica puramente aristotélica, obedecen al principio de exclusión recíproca: no hay conciliación posible, uno de los términos sobra. La ciudad del colono es una ciudad dura, toda de piedra y hierro. Es una ciudad iluminada, asflatada, donde los cubos de basura están siempre llenos de restos desconocidos, nunca vistos, ni siquiera soñados. Los pies del colono no se ven nunca, salvo quizá en el mar, pero jamás se está muy cerca de ellos. Pies protegidos por zapatos fuertes , mientras las calles de su ciudad son limpias, lisas, sin hoyos, sin piedras. La ciudad del colono es una ciudad harta, perezosa , su vientre está lleno de cosas buenas permanentemente. La ciudad del colono es una ciudad de blancos , de extranjeros."

Puerto madero: el auténtico legado del menemato en creciente expansión durante los gobiernos K

"La ciudad del colonizado, o al menos la ciudad indígena, la ciudad negra, la "medina" o barrio árabe, la reserva es un lugar de mala fama, poblado por hombres de mala fama, allí se nace en cualquier parte, de cualquier manera. Se muere en cualquier parte, de cualquier cosa. Es un mundo sin intervalos, los hombres están unos sobre otros, las casuchas unas sobre otras. La ciudad del colonizado es una ciudad hambrienta, hambrienta de pan, de carne, de zapatos, de carbón, de luz. La ciudad del colonizado es una ciudad agachada, una ciudad de rodillas, una ciudad revolcada en el fango. Es una ciudad de negros, una ciudad de bicois."

Villa nuevo huracán, desajolada a principios del 2006

"La mirada que el colonizado lanza sobre la ciudad del colono es una mirada de lujuria, una mirada de deseo. Sueños de posesión. Todos los modos de posesión: sentarse en la mesa del colono, acostarse en la cama del colono, si es posible con su mujer. El colonizado es un envidioso. El colono no lo ignora cuando, sorprendiendo su mirada a la deriva, comprueba amargamente, pero siempre alerta "Quieren ocupar nuestro lugar". Es verdad, no hay un colonizado que no sueñe cunado menos una vez al día en instalarse en el lugar del colono."

Toma de tierras en Ciuda Evita

Compañeros:
Esta entrevista fue realizada por los compañeros de agite, a los compañeros del Barrio Tierra y Libertad que fueron agredidos en reiteradas ocaciones por la patota de pulido, persona que se autoproclama propietario del predio tomado sin tener nada que lo demuestre,. Reproducimos abajo parte de la entrevista:

- ¿Qué es lo que llevó a las familias a realizar la toma de tierras?, ¿cuál es la situación en el barrio?

Lo que nos impulsa a nosotros a hacer esta toma, sobre todas las cosas, es la necesidad concreta de vivienda. El 100% de la familias estábamos pasando por un momento en que o pagás el alquiler y no comés, o comés y no pagás el alquiler y te quedás afuera viviendo en la calle. Hoy los precios están re-caros en todos lados y los alquileres están por las nubes. Al enterarnos de un espacio descampado en el que ni siquiera hay ganado ni está utilizado para pastar animales, decidimos empezar a organizarnos y se sucedieron días enteros de asambleas, totalmente masivas, en las que explotaba la calle.

Nos juntábamos de forma casi espontánea, del boca a boca, y tomamos una decisión, la de empezar a organizarnos. Antes de hacer la toma, la decisión fue que se pueda organizar un barrio, más que una toma. Dijimos en todo momento que la toma es un paso nada más, quizás el más importante. Nosotros tenemos como ideal la construcción de un barrio y un proyecto colectivo de barrio.

Estábamos organizando asambleas para dividirnos por comisiones de trabajo, entre compañeras y compañeros, y cuando estábamos en un nivel maduro fijamos fecha para la toma. Ingresamos recién este sábado.

- ¿Cómo es la organización?, ¿están laburando en forma independiente en los barrios, conformaron algún tipo de agrupación?

Tenemos un local donde funciona una "olla popular". Nos llamamos "Espacio Barrial 22 de enero", pero la toma no está organizada desde el espacio. El Espacio Barrial 22 de enero, somos un espacio totalmente independiente de partidos políticos y del Estado, y nos organizamos, sobre todas las cosas, desde lo social, con un principio libertario, desde las asambleas barriales y de base. Con ese mismo criterio, nosotros creímos conveniente organizar la toma, ya que muchas de las tomas en el Partido de la Matanza originariamente se han organizado por partidos políticos o "punteros", que han terminado en venta de tierras, es decir, en un negocio por parte de los partidos políticos.

Esto no es un negocio sino una necesidad. Nos organizamos sin jerarquías, sin punteros políticos que nos den las espaldas después. La cabeza es la asamblea y dividir la asamblea con actitudes burocráticas, o como dicen los compañeros, con el "chusmerío" que traen desde afuera o los "infiltrados", rompe la organización. Con esos criterios nos estamos manejando, haciendo asambleas diarias, discutiendo y deicidiendo todo en esas asambleas como órgano soberano.

- ¿En manos de quién estában las tierras?

Cuando nosotros estuvimos investigando acerca del propietario de estas tierras, nos dijeron que se trataba de un tal "Pulido". Resulta que al seguir urgando, descubrimos que no es el dueño, sino que tiene una concesión cedida por el Estado, y está haciendo un negocio, ¿cuál es el negocio?, le vende a familias paraguayas, exclusivamente paraguayas, las parcelas, los terrenos que no le corresponden. El ingreso a esas tierras son de 800 pesos y después son 200 pesos por mes durante 2 años. Entonces, nosotros al enterarnos de este negociado y de esta trampa corrupta, dijimos que nosotros íbamos a ver la posibilidad de que esos compañeros y vecinos se puedan llegar a dar vuelta.

Investigamos, e incluso la fiscal nos dijo que estas tierras no eran de "Pulido", sino que eran municipales, es decir, fiscales. Eso nos fortaleció muchísimo y nos llevó a decir "vamos a entrar igual". ¿Cuál era el problema?, los comentarios de los vecinos que también lo conocen de muchísimos años, nos habían dicho que este "Pulido", el "propietario" de las tierras, no iba a responder "amablemente" y con el diálogo, sino que iba a responder, como le es característico, con su agresión patoteril, con sus patotas, o como le dicen los vecinos acá, con los "soldados" que responden a "Pulido".

- ¿Esperaban esta respuesta por parte del "propietario"?

Fuimos desarrollando la organización sobre todo para darnos coraje, cómo íbamos a responder a esa agresiñon patoteril que era casi segura que iba a suceder. Y de hecho sucedió. Cuando nosotros entramos al predio, dos personas, dos "patotas" de este tipo, vinieron a agredir, en principio sin armas, vinieron a agredirnos y a decirnos que nos vayamos del terreno. Y nosotros les dijimos que queríamos comprar el terreno, y que por lo tanto queríamos hablar con el "dueño" y que nos muestre el título de propiedad, sabiendo que en realidad no existía tal título.

Entonces los tipos nos dijeron: "Ah, ustedes quieren el título de propiedad, ahora les vamos a dar el título de propiedad". Volvieron a los cinco minutos con un "título de propiedad muy extraño", es decir con escopetas y pistolas, cosa que era muy intimidador. Empezaron a dar tiros al aire y le apuntaron a varias companeros y compañeras nuestras en la cabeza. Esa es la forma en que nos atacaron los patotas, y esa es la forma en que funciona todo el círculo vicioso de "Pulido", que tiene complicidad con la policía. La policía es cómplice de todo esto.

- ¿Hoy permanecen en las toma?, ¿cuál es la situación actual?

Nosotros, más allá de la agresión patoteril y de la agresión bastante dramática que vivimos, logramos permanecer en el terreno con la resistencia. En principio éramos entre 60 y 70 familias, y en el momento dramático, muchos compañeros que tenían familia y niños retrocedieron un poquito, y nosotros hicimos una contención y después volvimos a entrar. Cuando volvimos a entrar dijimos, "nos quedamos más allá de que seamos pocos". Y así fue que al día siguiente, el domingo, los vecinos del barrio lindero se solidarizaron con nosotros, porque no es por casualidad que también han ganado sus tierras con la lucha.

Los vecinos del barrio lindero se llama "Techo para todos", y ellos nos dieron mucha fuerza y mucho impulso, porque decían "estamos en la misma lucha compañeros" y nos dieron agua, luz, ellos mismos se organizaron para llamar a la policía, pero no para denunciarnos a nosotros que estábamos tomando las tierras, sino que para evitar que la patota haga algún daño hacia nosotros.

Hoy permanecemos en las tierras, somos muchas más familias, el domingo se extendió, incluso no da abasto, hay muchas familias para la cantidad de tierras que hay, pero desde nuestros principios y valores que manejamos en la asamblea creemos que vamos a ganarla. Porque decimos que tenemos que ser solidarios, practicamos la ayuda mutua entre todas las compañeras y compañeros, familias, que hoy están en una especie de lista de espera porque no hay un pedazo de tierra, porque esta todo ocupado, decimos no importa, porque vamos a seguir abriendo caminos y reubicando a esos compañeros que tienen la misma necesidad que nosotros.

Para solidarizarse con la toma "Tierra y Libertad"
Oscar 15 68 18 19 86
Florencia 15 36 16 88 40
Martínez 15 62 06 97 76

Hasta que vivir valga la pena

Quiero dejar aqui las du palabras de una compañera de lucha. Llamase Verónica, y hace poco empezó a dar clases en el Bachiller Popular que este año, abrimos en Fiorito. El viernes que pasó (el 28/03) a la mañana, nos enteramos de que una alumna estaba en terapia intensiva y no sabiamos porqué especificamente. A la tarde enteramos que murió, pero no de qué.

Al otro día Vero escribió esto:

Ayer se murió una de mil alumnas del bachi.

El miércoles fue a la escuela y no parecía estar mal, pero a la noche la internaron y ayer murió.

Cuando tratamos de ver qué había pasado, nadie sabía si había sido neumonía, un ataque hepático, una falla cardíaca... ahora su pareja debe pedir autorización para hacer la autopsia y finalmente enterarse de qué mierda murió Paula.

Paula venía a cursar con su bebé de diez meses, el más chiquito de sus cuatro hijos.

Paula tenía muchas, muchas ganas de terminar el secundario. Intuía, tal vez, que era una manera de cambiar algo en ella y en su entorno.

Fiorito está lejos de ser la zona más limpia de la provincia. A orillas del Riachuelo, a pocas cuadras de Puente Alsina, las ratas se acumulan en la basura que el estado no recolecta y, en cambio, forma pilas enormes en las veredas, muchas de las cuales ni siquiera están asfaltadas (incluyendo la que lleva al edificio del bachi).

A orillas del Riachuelo, a pocas cuadras de Puente Alsina, el agua que toman todos los que allí viven, es de pozo. Está llena de bichos y metales pesados, pero el estado nunca hizo las redes de cañerías que podrían llevar agua potable a la zona.

Claro, imagino lo complicado que debe ser construir algo así en una zona donde el piso era una basurero clandestino de las curtiembres de la zona...

Paula ya había tenido problemas cardíacos. ¿Se hacía ver periódicamente? Los vecinos, ¿van al médico, se hacen análisis, controlan su salud?Teniendo en cuenta las paupérrimas condiciones higiénicas, ¿no es lógico consultar un médico cada tanto?

Y a la vez, ¿no es infinitamente complicado hacerse un tiempo para eso cuando se trabajan más de doce horas por día, recorriendo la ciudad juntando cartones e ir al hospital implica esperar varias horas?¿Cómo podrían ocuparse de su salud antes de su subsistencia?

Pero da tanta, tanta bronca que las personas mueran por algo que era perfectamente evitable, por la simple negligencia de un estado a quien no le preocupa en lo más mínimo la vida o la muerte de las personas que no le son útiles..¿ÚTILES? ¿Puede la vida de una persona medirse en cuanto a utilidad? ¿Utilidad para qué? ¿Para ser funcional al mismo sistema que les niega la atención sanitaria?Recuerdo, hace varios meses, haber leído algo que me dejó fría.poner en papel moneda el valor de la vida no parece ser un problema para algunos, por ejemplo para los juristas de la Cámara de Apelaciones en lo Civil, Comercial y Laboral de Rafaela, en la provincia de Santa Fe, los que valuaron la vida de Luis Alvarez en $8.000, poco menos que un auto usado de oferta. Luis murió arrollado en un accidente de tránsito con apenas 19 años y toda una vida por delante llena de proyectos. Su familia, gente de condición muy humilde residente en una barriada de las afueras, solicitó una indemnización de $57.000. Pero los magistrados se opusieron, señalando que Luis había abandonado el colegio secundario y debido a su situación económica “sus sueños de progreso culminarían, por el peso de la realidad, transformándose en verdaderas utopías”. El miserable monto fijado por su vida fue determinado en concepto de “pérdida de chance” por la futura ayuda financiera que Luis hubiese aportado a su hogar. La igualdad de oportunidades y la igualdad ante la ley son la letra de una mera ficción barata ante la igualdad de algunos más iguales que otros...

Si nuestro proyecto de cambio, ya sea vía educación popular, vía trabajo sindical de base, no da sus frutos rápido, ¿cuántxs mas, como Paula, pagarán por la culpa de no estar insertos en el sistema, aún siendo excluidos por el sistema mismo?

Si no nos ponemos como prioridad un cambio radical, si no ponemos toda nuestra energía la destrucción de esto que nos rodea para, luego, de esas ruinas, sacar ese mundo nuevo que anhelamos, donde la igualdad sea igual de verdad, donde las relaciones sean horizontales, no haya ni opresores ni oprimidos, veremos día a día situaciones como esta y no vamos a tener las herramientas para hacerles frente.

Yo me pregunto cuántxs, de todos aquellxs que tienen OSDE, por ejemplo, mueren sin saber si fue una neumonía o un paro cardíaco...

Yo no me conformo con que un grupo reducido de habitantes de una de las zonas más pobres de la provincia logren terminar un secundario. No busco una solución parcial, un parche.

Sé lo importante que es, sino no pondría esfuerzo en ello.Pero el fin último es otro.

Habrá que seguir, siempre avanzando, hacia adelante, hasta que no tengamos que ver más cosas como esta, hasta que nadie tome agua de pozo contaminada con las putrefacciones del Riachuelo.

Hasta que vivir valga la pena.

Campo

Cuando empecé a ver por la televisión y los diarios los piquetes del campo, no entendía nada. Me llamaban la atención las 4x4 y la "gente bien" que aparecía en las imagenes. Sin embargo no era el mismo panorama en todos los cortes. Tampoco sabía mucho de las "retenciones" mas que eran retenciones por exportacion, lo cual no me parecía mal siendo que los que exportan (como fue siempre en este pais) se llenan de plata.
Las interrogantes estallaron cuando vovliendo de la facultad, una columna de cacerolas interrumpen el paso del colectivo por la 9 de Julio. Era una columna inmensa, sin banderas, ni consignas ni nada. Las cacerolas formaban en su conjunto, ruidos liquidos, como de charcos pisoteados. ¿Qué onda? No entendía nada. Llegando a casa, nuestros amigos de TN muestran en diferentes puntos del pais, diferentes cacerolazos en reacción al discurso de la presidenta.
Todos sabemos que nuestra presidenta esta muy lejos de ser "Evita" y de traer justicia social, sino más bien todo lo contrario. Sin embargo hay que decir, que si bien en su discurso se pueden encontrar tintes soberbios, esto no deberia sorprender a nadie ya que siempre fue asi, antes de ganas las elecciones inclusive. Más allá de eso (que insisto, no es para sorpresa) no me pareció mal que llame a esos cortes de ruta "piquete de la abundancia". En ese contexto, veo los cacerolazos, y me quedo boquiabierto: En barrio norte, en belgrano, en palermo, en caballito; en los barrios de plata dulce se ven carteles apoyando al campo. Esta gente - pensé yo- reclamó siempre el "derecho a circular" y repudió los piquetes desconociendo los reclamos, y ahora apoyan los piquetes del campo. ¿Se podía hablar de "piquete blanco"?. Luego el presidente de la Federación Agropecuaria Argentina, salió aclarando que ellos no eran "gorilas" ni que estaban buscando un diciembre del 2001, sino que se trataba de pequeños y medianos productores para los cuales las retenciones eran totalmente nocivas.
Al mismo tiempo, en Tucumán y otras provincias, los cacerolazos tienen un caracter distinto del de capital federal. En tucumán por ejemplo, se cantaba "El pueblo unido, jamás será vencido". Se veian fotos de "Evita", y en Córdoba se llegó a ver un cartel que decía "Reforma Agraria". Un reclamo tan unificado y masivo no puede ser una estupidez y un capricho como lo pinta el oficialismo. Me encontré incomodamente confundido. Tratando de encontrar respuestas me preguntaba ¿Quienes son los buenos acá che?.
Mientras tanto, en Capital federal, en plaza de mayo se juntaban las cacerolas. Av.Santa fe y Callao ya estaba llena. El PRO salió a apoyar al campo al igual que Carrió. Esa adhesión me dió una respuesta provisoria para tomar partido (creo que la neutralidad es siempre funcional al sistema, siempre tengo la necesidad de posicionarme politicamente). Sin definir quién es quién en el interior, en capital federal los cacerolazos (antaño combativos y fraternales) tienen un caracter derechoso y reaccionario.
Charlando con unos compañeros, me entero que Delia y otros piqueteros K van a plaza de mayo. No me pareció mal ir, más allá de que Delia sea una fuerza de choque del gobierno, un mamarracho que negociaba con Duhalde cuando reprimian en Puente Pueyrredón y asesinaban a Kostequi y Santillán. Cuando llegue a la plaza, quedaban unas pocas cacerolas que se habian subido a la calle y puteaban la columna de la JP que entraba con banderines rojinegros cantando "Patria si, Colonia no". Esas mismas cacerolas se atrincheraron después en la catedral y fueron finalmente echadas de la Plaza, por diagonal norte.
Los gorilas todavía existen y esa noche fue evidente.


El hecho de ver el chetaje reunido cantando el himno nacional me forzó a reconocer en mí, una pequeña costilla peronista que me impulsó a salir a la calle. Sin embargo, había muchas cosas oscuras todavía. Me entero que la CCC (Corriente Clasista y Combativa) esta con el campo, junto con otros sectores de la izquierda, con quienes comparto mucha afinidad y (más alla de diferencias y deficiencias) tengo un profundo apego y respeto. ¿Cómo? ¿Los clasistas estan del mismo lado que esta el PRO y Coalición Civica? Tengo la sensación de que la izquierda no aprendió nada y comete un error que otrora ha causado muchos males (por no decir muertes). Hasta que me entero de que la izquierda tiene una consigna como la siguiente: "en contra del gobierno y la oligarquia, a favor de los chacareros". Sí - me dije- pero aqui el conflicto lo mueven la SRA, no los chacareros.
Sin embargo, el escenario politico en el interior seguia presentando varias incognitas que yo, como un porteño neto no podria dirimir por mi propia cuenta, por eso me vali de unos documentos que un compañero me envió , a fin de tener una mejor visión del conflicto. Uno de ellos es del MOCASE (Movimiento Campesino de Santiago del Estero), una organización horizontal campesina que tiene bastantes cooperativas y una relevancia politica-prodcutiva en esa provincia. En ese comunicado se hace una apreciación más exacta de los sectores que movilizan el conflicto.

"La actitud de los señores dueños de la tierra de la Argentina no deja de sorprender por su reiterada e inveterada audacia en la defensa de sus bolsillos, con una hipocresía digna de los mejores falsarios de la historia. El aumento gradual de las retenciones y en particular las correspondientes a la soja ha disparado a la "lucha" a la sempiterna antisolidaria oligarquía terrateniente nacida en nuestro país. La acompaña una vez más la desorientada Federación Agraria Argentina, que hace años no se atreve a separase de los oligarcas y hacer un planteo digno de reclamo de tierras, de límites a la extensión de los latifundios, de cese y recuperación de las enormes cantidades de tierras extranjerizadas y de cambio general de la política agropecuaria. Durante el largo ciclo de la convertibilidad y de la expansión de la sojización, la FAA miró para otro lado, dejando hacer al "mercado" y al modelo neoliberal que se cargó casi 300.000 productores pequeños y medianos, la mayoría de ellos afiliados a ella."

Al mismo tiempo, el documento dice mucho sobre las politicas del gobierno en este aspecto. Politicas que el MOCASE conoce bastante bien porque las viene padeciendo desde el menemato. Digo, para que no se diga después "ah son giladas de porteños que no saben ordeñar una vaca" No, lo dicen los campesinos de Santigo del Estero y sin caer en la bipolarización oficialista de campo vs gobierno (como lo presenta el grupo clarin) o gorilas vs peronistas (como se sintió en Plaza de Mayo). Me parece que es hora de tener un analisis que supere esa dualidad.

"Pero tal vez, el dato más importante de las medidas anunciadas por el Ministro Losteau se refieran a que por primera vez desde la legalización ilegal de la soja RR en 1995, el gobierno ha decidido tomar medidas que desalientan la expansión del monocultivo de soja transgénica forrajera. Y ese es un hecho importante que saludamos. Que una medida tan importante, haya sido tomada en simultáneo con la descarada entrega de los yacimientos petroleros de la Cuenca del Golfo de San Jorge, por parte de la ultarkirchnerista provincia de Santa Cruz, habla a las claras, de la perversidad del modelo económico vigente en nuestro país, y de la estrecha relación del gobierno con las multinacionales y su doble discurso permanente. Pero en el tema de la sojización por primera vez desde 1995, se adopta una medida que desalienta el avance descontrolado del pequeño -y devastador- poroto. Esto es así pese a los previsibles gritos policíacos del Ing. Héctor Huergo que, en un ejercicio extraño del pensamiento económico y agronómico, nos amenaza con que el abandono de la "sojización" nos devolvería a la "edad media"."

Me parece que la izquierda cae en el mismo error de siempre al movilizarse junto con la clase media alta en capital federal en contra del gobierno. En el interior la cosa debe de ser muy diferente y ahí se me hace más dificil opinar. Pero creo que hay mirar más alla del titulo "Gobierno vs Campo" porque es una verdadera trampa. Tanto el gobierno como los sectores oligarquicos merecen el repudio de la población en general, y no porque el Cristina sea "soberbia y autoritaria", que es lo de menos, sino porque ella esta incluida en la lista de terratenientes vendepatrias. También es cierto que mucha clase media se subió al tren de las cacerolas para manifestar una inconformidad que si no existe, se mantuvo en el silencio durante mucho tiempo y de la manera más estupida. En el noticiero se escuchan cosas que sino se contradicen poco tienen que ver con el campo: "Estamos harto de que nos toquen el bolsillo" (parece que tuvieron mucha pacienca), "Que estos montoneros se vayan a Cuba" , "Estoy apoyando el campo, porque no puede ser que falte carne" (!!!). Al mismo tiempo, creo según diferentes opiniones que escuche por ahí, de diversos colores politicos, en que todos coincidimos en que las retenciones deberían de ser diferenciadas. En ese sentido, comparto la posición politica de Pino (que esta con la FAA).

Vaya uno a saber en lo que resulte este conflicto. Podría seguir escribiendo pero la verdad es que el tiempo manda. Para terminar dejo un fragmento del documento del Frente Popular Dario Santillán, seguida de una poetica frase que lo explica todo.

"Hecha esta lectura general, es cierto que los medianos y pequeños productores de la Federación Agraria Argentina, decidieron confluir en la protesta con los grandes sojeros asociados a las oligarquías del campo. Esta no es la única confusión: entusiasmados con una situación en la que se le "pega al gobierno" y en función de cierto dogmatismo ideológico, expresiones importantes del campo popular, como la maoísta Corriente Clasista y Combativa, o dirigentes mediáticos como Raúl Castells, saludaron sin medias tintas la "rebelión agraria contra el gobierno"… Humildemente, desde el FPDS creemos erróneos esos posicionamientos, y si bien es necesario enfrentar las políticas de éste gobierno que no apuntan a resolver las necesidades populares, no será aliándose a las oligarquías terratenientes la forma de generar consensos y acompañamiento popular".

Frente Popular Darío Santillán





"Yo acuso a la propiedad privada de privarnos de todo".

Roque Dalton

¿Sujeto Posmoderno?

Como bien señaló el compañero eldeicida hace mucho que no actualizo. Asi que aqui estamos nomás, actualizando este blog abandonado por motivos que a uno lo superan, como por ejemplo correr ebrio a un gallo en la mitad de av.patricios (?).
Aqui van un par de citas más que interesantes. Enrealidad las iba a poner solo porque me parecen buenas, pero después me di cuenta de que habia una relación entre ellas. Uds dirán.




"La publicidad nos hace desear coches y ropas, tenemos empleos que odiamos para comprar mierda que no necesitamos. Somos los hijos malditos de la historia, desarraigados y sin objetivos. No hemos sufrido una gran guerra, ni una depresión. Nuestra guerra es la guerra espiritual, nuestra gran depresión es nuestra vida. Crecimos con la televisión que nos hizo creer que algún día seriamos millonarios, dioses del cine o estrellas del rock, pero no lo seremos y poco a poco nos hemos dado cuenta y estamos, muy, muy enojados."

"Sentía ganas de meterle una bala entre los ojos a cada panda que se negara a *garchar para salvar su especie. Quería abrir las válvulas de descarga rápida de todos los petroleros y llenar de crudo todas esas bonitas playas que yo jamás conocería. Quería respirar humo."

Chuck Palahniuk - Fight Club


"Que no sos nada, que nunca serás nada pero querés ser algo, y encima de eso, no tenés ningún sueño de este mundo. Que un zorro vino a verte cuando preparabas un pollo en el bosque. Que no tenés ni idea del lenguaje de la tribu, ni noción de lo propio de tu mente; copias mal, repetis peor!!. El mundo se hundirá y ni siquiera por tus terribles equivocaciones; que tus amigos, los creias iban a ser los escritores de este fin de siglo, están empezando a conseguir trabajo en los supermercados de la ciudad"

Duran deberías estar escribiendo - Eppurse Muove



Para todos soy la negación de la vida [...] Ahí estan esos hombres. Seguramente tienen mujer, hijos, casa. Quizá son unos miserables. Pero si alguien tratara de invadir su casa, de arrebatarles un centavo o de tocarles la mujer, se volverían como fieras. ¿Y yo por qué no me he rebelado? ¿Quién puede contestarme a esta pregunta? Yo mismo no puedo. Sé que existo así, como negación. [...]
Yo soy la nada para todos. Y sin embargo, si mañana tiro una bomba , o asesino a Barsut, me convierto en el todo, en el hombre que existe, el hombre para quien infinitas generaciones de jurisconsultos prepararon castigos, cárceles y teorías.. Yo, que no soy nada, de pronto pondré en movimiento ese terrible mecanismo de polizontes , secretarios, periodistas, abogados, fiscales, guardacárceles, coches celulares y nadie verá en mí un desdichado sino el hombre antisocial, el enemigo que hay que separar de la sociedad.

Roberto Arlt - Los siete locos



Foto: Daniel Aguilar - Oaxaca, Mexico 2006 / Gonaives, Haiti 2004
(más fotos aquí)

* enrealidad dice follar, porque es una traducción chota, asi que preferí intervenir con mi lunfardo más grotesco para ponerle onda.

Islas

Subo acá dos videos que me dejaron boquiabierto.
El primer video se lo pedimos prestado a El Señor de Abajo; y es para algunos ( como yo ) bastante revelador. Se trata de Reynaldo Arenas, pero más allá de eso presten atención al discurso de Fidel.

El segundo es un corto brasileño que encontré en Mundo Perverso; lo había escuchado nombrar por ahí, me habían comentado que está bueno...y efectivamente, es un corto recomendable.